بطهران 1334 ش . على قطع صغير في 138 ص . ومر له في هذا الجزء ( فاجعهء رمضان ) . ( 484 : كتاب الفرس ) للحسن بن أحمد الهمداني اليماني . م 334 وفى ( البغية ) للسيوطي عد من كتبه ( كتاب القوس ) يعنى القوس والقزح ، وكأنه الأصح . يأتي . ( 485 : فرسان الهيجا ) في شرح أحوال أبى عبد الله الحسين ع . للشيخ ذبيح الله بن محمد علي المحلاتي . مؤلف ( تاريخ سامراء 3 255 ) المولود حدود 1310 . طبع بطهران 1334 ش . ويأتي للمؤلف ( قرة العين في حقوق الوالدين ) ( قضاوتهاى أمير المؤمنين ) ( قلائد النحور في وقايع الأيام والشهور ) . ( 486 : فرستادهء خدا ) لمحمد باقر النهاوندي الواعظ . طبع بطهران 1332 ش في 87 ص . ( 487 : فرس نامه ) فارسي ، في طب البيطرة . يوجد نسخة منها في ( آلهيات ) ، كما في فهرسها . أول العناوين : [ فصل درشناختن اسبهاى عرب است . بدانكه اسبان عربي بر دو قسم ميباشد . . ] لا يعرف مؤلفه . ( 488 : فرس نامه ) لبعض الأصحاب ، يوجد نسختان بهذا العنوان في ( المجلس ) محذوف الأول لم يعرف مؤلفهما ، كما في فهرسها 6 : 143 . ( 489 : فرس نامه ) في قسمين 1 المعالجة 2 ساغون گرفتن في أربعة فصول . أوله [ فرس نامه . بسملة . عروقي كه فصد آن در امراض بهايم حاجت مى افتد بيست ويك رگ است . . ] وأول القسم الثاني [ آداب ساغون گرفتن أسب . بسملة . از روز أول بايد أو را گرم محافظت نموده وازكاه وعلف تر وغيره پر هيز كرده ] يوجد في ( الحقوق : 372 ) كتبها محمد بن علي جان النوري في 1242 . وقال صاحب الفهرس انه غير نسختي ( فرس نامه ) الموجودان في ( دانشگاه - 1967 ) . ( 490 : فرس نامه ) فارسي لبعض الأصحاب رأيت منه نسخة في ( المجلس - 3360 ) أوله [ فصل أول در وصف اسبان ، بدان كه أرسطاطاليس حكيم مى فرمايد چون خواستى أسب نيك وبد را . . ] ناقص الآخر . ( 491 : فرس نامه ) لبعض الأصحاب ، في ستين بابا . أوله [ فهرست أبواب شصت گانه ، باب أول در معالجهء اسبى كه در سر علت داشته بأشد . . اما علامتي كه در سر أسب